ماذا يحدث

ماذا يحدث عندما ير. ضع الزوج من ثـ. ـدى زوجته ؟ ولماذا أمرنا النبي بفعل ذلك #يومياً صباحاً؟ سبحان الله ماذا يحدث؟ ولماذا أمرنا النبي بفعل ذلك #يومياً صباحاً؟ سبحان الله الجواب: إذا رض,,ع الزوج من زوجته لم تحرم عليه ولا تصير أمه؛ لأن الرض..اع المحرم ما كان دون الحولين، لكن لا يجوز له أن يرضع من لبنها؛

لأن أجزاء الإنسان لا يجوز الانتفاع بها إلا لضرورة ولا ضرورة هنا، فإن لم يكن لبن في الثـ,ـدي فلا شيء في ذلك. ا
ماذا يحدث عندما .ضع الـ,ـز,,وج من .ـ,ـدى زو,,جته ؟ ما هي حدود الاسـ,ـتمـ,ـتاع بين الزوجـ,ـين وحكم رضـ,ـاع الرجل من زوجتهe السؤال هل يجوز مـ,ـص صـ,ـد. ر المرأة عند الجـ,ـماع ؟. للزوج أن يستـ,ـمتع بزوـ,ـجته بما يشاء ، ولم يحـ,ـرم عليه إلا الإـ,ـيلا. ج في الدـ,ـبر ، والجـ,ـما. ع في الحيـ,ـض والنـ,ـفا.

س ، وما عدا ذلك فله أن يسـ,ـتمتع بزوجـ,ـته بما يشاء كالتقـ,ـبيل والمـ,ـس والنـ,ـظر وغير ذلك . وحتى لو رضـ،ـ،ـع من ثـ,ـد. يها ، فهو داخل في الاستـ,ــ,ـمـ،ـتاع المباح ، ولا يقال بتأثير اللبن عليه ؛ لأن رضـ,ـاع الكبير غير مؤثر في التحـ،ـريم ، وإنما الرضـ,ـاع المؤثر هو ما كان في الحولين .قال علماء اللجنة الدائمة : يجـ،ـوز للزوج أن يسـ,ـتمتع من زوجـ,ـته بجميع جسدها ، ما عدا الد. بـ،ـر والجـ،ـمـ،ـا. ع في الحـ,ـيـ،ـض والنفـ,ـاس والإحـ,ـرام للحج والعمرة حتى يتحـ،ـلل التحلل الكامل .

الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن قعود . ” فتاوى اللجنة الدائمة ” ( 19 / 351 ، 352 ) . ء اللجنة الدائمة : يجوز للـ,ـزوج أن يمـ,ـص ثدـ,ـي زوجـ,ـته ، ولا يقـ,ـع تحـ,ـريم بوصول اللبن إلى المـ,ـعدة .الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله الـ,ـغديان ، الشيخ عبد الله بن قعود . وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين : رضـ،ـا. ع الكبير لا يؤثر ؛ لأن الر. ضـ,ـا. ع المؤثر ما كان خمس رـ,ـضـ،ـعات فأكثر في الحو.

لين قبل الفـ،ـطـ،ـام ، وأما ر. ضـ،ـاع الكبير فلا يؤثر ، وعلى هذا فلو قدِّر أن أحداً ر. ضـ,ـع من زوجتـ,ـه أو شرب من لبنها : فإنه لا يكون ابناً لها . ” فتاوى إسلامية ” ( 3 / 338 ) .وأما من جهة حل الاسـ,ـتمتاع في غير ما جاء النهي عنه : فإليك أقوال أهل العلم فيه : قال ابن قدامة : لا بأس بالتـ،ـلـ،ـذذ بها بين الألـ،ـيـ،ـتـ،ـين من غير إيـ،ـلا…ج ; لأن السنة إنما وردت بتحـ،ـريم الد. بـ،ـر , فهو مخصوص بذلك , ولأنه حـ,ـرم لأجل الأ.